如果说张弛有度是一个人外在的美丽，温文尔雅是内在的气质，那么品位格调则是一个人人生价值的终极展现。它需要前二者的归纳、糅和，才可以从其中看到人的价值，这似乎已是世人用来评断某个人深浅的一个证据，举手投足间流露出来的往往是一个人的身份象征。
品位，其实并没有一个标准答案。它不是穿最名贵的晚礼服，不是拥有最昂贵的藏品，不是在富人圈子里呼风唤雨，不是设备齐全的高级别墅，不是一掷千金的豪车名表。一个人的品位，与其从名词的角度理解，不如从动词的角度理解，也就是说像吃东西，要经得起细嚼慢咽，仔细回味。
所以，有时候品位更像是走一条不寻常的路。它会秉承传统的心态，发挥向上的激情，去彰显自我价值的实现过程，这对于一个企业家，尤其是一个成功的企业家而言，是他们审美生活的精妙之处。
雅致的淡然
“在当下，我想打造一个基于中国文化的世界顶级品牌。随着中国经济的崛起，我们需要也将经历文化崛起。在西方人的眼中，做极简、做古典，永远是拾人牙慧。但我不想纯粹复古，那样不会成就立于世界之巅的顶级奢侈品。我想把中国文化最美的内容做给全世界看。”说这话的是一个叫蔡明的人。
这个与喜剧明星蔡明同名的人，是个地道的“文化人”，知识渊博，博古论今，特别对中国的传统文化情有独钟。以至于鲜有人问津他的真实身份了——中国家居装饰的翘楚，科宝·博洛尼集团CEO，“九朝会”的掌门人。如果你有幸看到他，你或许会为其被中国文化所浸染的痕迹而动容。因为，这是蔡明的品位。
蔡明喜欢看书，在不同阶段喜欢不同类型的书籍。除了商业类的书，历史类书籍是他一直持续在看的，特别是中国历史。“九朝会”便是这个兴趣的产物。这个由他一手打造的华美会馆，与众不同。他把古代魏晋南北朝士大夫的浪漫风骨、历史上香艳唯美的画面，烙刻到饱含全球最时尚现代设计的场景空间中。让人每一秒都穿越于千年之前与千里之外。士大夫文化是这里最精髓的部分，也是他理想中文化的桃花源，同时也是他钟爱的昆曲会馆。
说到和昆曲的缘分，可以追溯到他当年筹备北花园艺术区的时候。那时，因为工作需要，他开始了解昆曲。“最初我一直很困惑，昆曲与京剧的区别在哪里呢？后来才发现昆曲的特点，它的慢、它的美、它的情，可以用一个字——‘雅’来概括。昆曲的‘慢’代表了当时士大夫的审美取向，需要在特定的场合、由特定的人群去欣赏。”
“和经营企业一样，不能粗俗地一味冒进，有时是需要像欣赏昆曲一样，‘慢雅’结合才行。我觉得懂得欣赏昆曲就懂得经营人生。昆曲有‘百戏之祖’的称号，它几乎是所有剧种中唯一拥有雅文化传统的剧种。精致、细腻、含蓄的美学定位，自然很受主导着文化评价体系的文人士大夫们的肯定和推崇。昆曲的伴奏乐器以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等。昆曲的表演也有它独特的体系、风格，最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。”
一个纯粹的企业家的命运绝对不掌握在他自己手里，因为这个世界上总有一拨人叫做“甲方”。如果甲方不买账，你想做再好的东西也没用。所以生活理念与传统文化在蔡明那里拥有相似的逻辑必然性——一个人的身份形象支持的时候，他的生活才可能成为别人参照模仿的样本。当然，这不是蔡明的终极目的，他要的不仅是懂得经营企业，更需要懂得雅致的生活。
意境的魅力
不可否认，财富会有助于品位的提升，同时品位也会带来财富。这种财富不仅是商业上的成功所带来的物质利益，还是一种精神上的财富。就像人们都说诗人是可以远离铜臭的人，是可以远离人间烟火的人，其实不然，诗人也是人，也要吃饭，也要赚钱，黄怒波就是这样。
数年前，在一个企业家聚会的场合，当轮到黄怒波自我介绍时，他说道：我是中坤集团董事长，还是一个诗人。顿时台下雷鸣般的哄笑，尴尬是尴尬了点，但在这个羞于谈诗的年代，以“骆英”为笔名的黄怒波确实著有《不要再爱我》《拒绝忧郁》《落英集》《都市流浪集》《小兔子》等诗集。因此，在外界对他的诸多描述中，他最喜欢的是“咦！那个商人原来还是个诗人”。
这其实是黄怒波的内心写照，这些特性在黄怒波投资项目的风格上有明显写照。收购冰岛、支援宏村等等，似乎都像一个诗人的浪漫主义情怀大爆发。正如巴尔扎克所说：“真正懂诗的人会把作者诗句中只透露的一星半点的东西拿到自己心中去发展。”
其实，“一个商人经营企业，为人处世，某种程度来讲，有时候是需要讲究些意境的。这和鉴赏诗歌是一个道理。诗歌本身不追求清晰的表达，诗歌的核心是人的意识，本身处于一个连续流动暧昧不明的状态。清晰有助于明白，但无助于营造美，因为一切都已经知道就不再有趣、不再享受寻求的感觉了。诗歌鉴赏需要从彻底的了解语言文字入手，这是一个不断深化的思维过程。需要从视觉、听觉上去感受诗歌语言的色彩美、韵律美、动态美、形式美等美感特征，进而实现对作品的整体感悟和直接感悟，那么推敲字句就是从理性上去品味语言、理解语言所隐含的深层美感信息和思想底蕴。比如，朦胧诗之所以名噪一时，就是因为对朦胧的把握比较到位，能够营造出美的意境。当然，意境不限于朦胧，甚至不限于美，但绝不能过分明白，所以许多诗歌都着力于用各种手法隐藏含义，又留下半截小尾巴。这就是人们常说的诗‘只可意会，不可言传’”。
事实上，中国传统文化的人本思想、人本文化、人本哲学，正是拯救全世界的一副良药。我们所说的传统文化，儒、释、道同源、不同流，都是在谈生命，都非常人性，都包含着深刻的管理思想，绝对可以应用在现在企业的管理中。
于是，当人们再谈起黄怒波、蔡明的时候，就有一种奇妙的感觉，文人的感性、浪漫，商人的理性、坚毅，多重交融，复合在了一个人身上。他们不走寻常路，成就了他们的品位智慧——即遵守规则，又常常游离在规则之外。当然，他们清晰地知道，边界在哪里。